Gestern beim gemeinsamen Nachtessen mit Stefan und Staschia, redeten wir auch über den heutigen Filmabend Ferien für alle! im Xenix (Reihe: Erlebte Schweiz):

Für uns sind Ferien normal. Beinahe alltäglich. Kaum zu glauben, dass früher viele Menschen das Meer nie zu Gesicht bekamen. Noch vor wenigen Jahrzehnten waren Urlaub und Reisen ein Privileg von wenigen. Luxus. Unerschwinglich. Wann änderte sich dies? Wie kam es zur Forderung «Ferien für alle!»? Welche Bedeutung ist dem Umstand beizumessen, dass Urlaub und Reisen nach und nach zum Allgemeingut wurden?

Gregor Dill vom Schweizerischen Bundesarchiv unterhält sich über diese und andere Fragen mit den beiden HistorikerInnen Beatrice Schumacher und Patrick Benoit, die sich wissenschaftlich mit der Feriengeschichte beschäftigen.

Dabei erinnerten wir uns auch gern ans Deleuzsche Abécédaire, besser gesagt an die Deauville-Passage in Enfance. Hier die englische Übersetzung (eine Art Nacherzählung):

Deleuze recalls that when the Germans arrived, invading from Belgium, he was in Deauville (in Normandy, where his family spent summers), so he was put in high school for a year there. He recalls how an image from Deauville illustrates the immense social change of the Popular Front. With the introduction of paid vacations, people who never traveled could go to the beach and see the sea for the first time. Deleuze recalls the vision of a young girl from the Limousin standing for five hours in rapt attention before the extraordinary spectacle of the sea. And this had been a private beach, for the bourgeois property owners. He also recalls the class hatred translated by a sentence pronounced by his mother -- "hélas" (alas), says Deleuze -- about the impossibility of frequenting beaches where people "like that" would be coming. For the bourgeois like his parents, giving vacations to the workers was the loss of privilege as well as the loss of territory, even worse than the Germans occupying the beaches with their tanks.

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